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欣欣书屋 -> 玄幻魔法 -> 为龙之道正文 为龙之道第3部分阅读
- 地方官员的阻挠而失败；尤其是第五次遭到恶风怒涛的袭击，在海上漂了14天，最后漂到海南岛的振州今崖县。返途经过端州时，日本弟子荣睿病故，鉴真哀恸悲切，加上炎热，突眼疾，导致双目失明。但他东渡弘法之志弥坚，从未动摇。天宝十二载第六次东渡，终于到达了日本九州，次年二月至平城京今奈良。
鉴真在日本受到朝野盛大的欢迎。旋为日本天皇、皇后、太子等人授菩萨戒；为沙弥证修等44o余人授或；为8o们僧舍旧戒授新戒。自是日本始有正式的律学传承。鉴真被尊为日本律宗初祖。756年孝谦天皇任命他为大僧都，统理日本僧佛事务。759年，鉴真及其弟子们苦心经营，设计修建了唐招提寺，此后即在那里传律授戒。在营造、塑像、壁画等方面，他与弟子采用唐代最先进的工艺，为日本天平时代艺术的形成，增添了异彩。如唐招提寺建筑群，即为鉴真及其弟子留下的杰作。整个结构和装饰，都体现了唐代建筑的特色，是日本现存天平时代最大最美的建筑。鉴真去世前，弟子们还采用干漆夹这一最新技艺，为他制作了一座写真坐像。日本奉为国宝。198o年2月，日中友好团体为了增进两国人民世代友好下去的情谊，曾将坐像送回北京、扬州两地供中国人民和佛教徒瞻礼。鉴真及其弟子大都擅长法，去日时携带王羲之、献之父子真迹，影响所及，至今日本人民犹热爱中国法艺术不衰。当时日本佛典，多从朝鲜传入，口授、手抄，错误在所难免。据续日本纪记载，天皇曾为此委托鉴真校正经疏错误。鉴真对日本人民最突出的贡献，是医药学知识的传授，被日本人民奉为医药始祖。日本豆腐业、饮食业、酿造业等也认为其行业技艺均为鉴真所授。
唐宝应二年763，日本天平宝字7年五月初六日，鉴真卒于唐招提寺，享年76岁。弟子思托记述其六次东渡事迹、经日本著名文学家真人元开润色的唐大和上东征传，流传千古。
可是，云沧海记得后世中并没有说鉴真也会修佛之术啊，眼前的鉴真明明有着一定的佛家修为，那怎么又会在75岁就入灭了呢看来，这其中有很多不为人知的秘密啊，而且，鉴真东渡日本，看起来也不应该只是单纯的弘扬佛法而已。
虽然被朋友的法号震了一下，但不管怎么说，交了人生的第一个朋友，云沧海还是很高兴的，他压下了心中的疑惑，与鉴真玩闹起来，不住的在鉴真身上爬上爬下，弄得鉴真一边叫痒一边笑。
这不寻常的夜晚，就在两个新结识朋友的玩闹中，不知不觉的过去了。云沧海边玩边想到，一切关于鉴真经历的疑问，都会在以后的日子里一一揭晓的。
正文 第十一章 表露身份
第十一章表露身份
从此以后，云沧海就成了鉴真的密友，白天有人时藏在鉴真的怀里或袖子里，夜晚没有认识就在房间里玩闹修养，就这样，两个月后，云沧海的伤势痊愈，元气也完全恢复了，并且，由于是真元耗尽后再修炼回来，反而符合了“破而后立”的天地至理，所以修为大增，心境也通过这一段时间在人间的生活而提升了不少。读看看paoshubsp; 随着元气的恢复与修为的提升，云沧海的心思又活动了起来：从前区区两条海怪就差点要了自己的命，如果当时遇到的是修为更深厚的妖怪或修真者呢或者海怪的数量再多一些呢那自己岂不是凶多吉少看来，自己独自一妖还是势单力孤，必须提高修为和多多扩张势力，招收手下。那这么一来，自己势必要经常外出活动，但是鉴真如今与自己形影不离，连睡觉都在一起，如果贸然离开反而会让他担心着急，自己可不想失去这么一个好朋友。
看来，应该与鉴真摊牌了，云沧海心中决定。
一日，鉴真带着云沧海去树林中捡拾木材，在行进途中，云沧海以元神在四周探查了一圈，确定方圆一里内没有人，于是从鉴真的衣领里“嗖”的跳了出去，落在了地上。
鉴真很惊讶，他觉得阿银现在的行为很奇怪，云沧海对鉴真摆了摆头，又叼了他的裤脚一下，示意鉴真跟过来，然后转过头，向树林深处爬去。读看看鉴真虽然不明白云沧海想做什么，但他相信阿银是不会害他的，所以就跟了过去。七拐八拐后，云沧海把鉴真带入了林中的一片空地上。“阿银，你把我带到这里来干什么我今天的柴火还没捡够呢，你”鉴真话还没说完，就被眼前生的变化惊呆了。
云沧海在鉴真说话时在四周设了一个隔绝气息和圣印的禁制，然后就解除了伪装，现出了自己的真身。鉴真只看到阿银的身上闪过一道绿光，然后散出浓浓的白雾，然后体型也越变越大，渐渐的，浓雾笼罩了四周，而雾中的身影也越来越狰狞、恐怖，两盏绿色“灯笼”在身影的头部出现，随着一声龙吟般的低吟，浓雾中的身影渐渐清晰，这是一个多么威风的神兽啊：
它体长五丈，粗如水桶，蛇形无足，浑身银色的鳞片紧密排列，在眼光照射下反射着渗人的寒光，显示出强大的防御力；紫金色的条纹从头顶延伸到了尾尖，还在背部伸出分支，勾画出个个神秘玄奥的符文；那两盏“绿灯笼”竟然是它巨大的双眼，眼中银色的瞳仁散着睥睨天下的神色；与传说中神龙相似的头部顶着一只二尺来长的银色独角，角上不时流转的电光与天然形成排列着的简单但暗合天地至理的图案彰显了主人身份的尊贵；粗壮有力的尾巴轻轻一碰就扫倒了一棵大树，显示出主人强大的力量；总之，眼前这条介乎于蛇、龙之间的神兽浑身上下都散着一种名为“强大”的气息。
“鉴真，这就是我的真实身份，乌龙海螭，龙族中螭龙的一种，我名云沧海，同时，也是你的朋友，阿银。”一段威严而又不失亲切的话传进了被突然间的变化吓呆了的鉴真耳中。“什、什么你就是阿银，那个被我从海边捡回来的小蛇，阿银”鉴真犹自不敢相信的问道。
“没错，就是我。”云沧海回答，“我让你看到我的真身，是不想隐瞒下去，因为你是我唯一的人类朋友，同时呢，也是为了考验一下你的胆气。”“阿银、不，我不知道你的原型，请问该怎么称呼您，还有，怎么会被我捡到”鉴真擦了擦头上吓出的冷汗，问道。“云沧海是我自己取的名字，你还是叫我云大哥好了，怎么说我也比你大了很多。我的原型是一条修炼了快两千年的乌龙海蛇，是龙族的一种，现在才修炼到螭龙阶段”云沧海向鉴真介绍了自己的出身、来历、到人间的目的以及遇见鉴真的原因，只不过隐瞒了自己功法的来历，只是说在深山大泽中修炼，后来在一个山洞里现了大量的秘籍，再时不时的到各地历练才有目前的修为。
云沧海也没有将自己现在的身体是法宝化成的第二分身的事告诉鉴真，怕鉴真认为自己没有以本体与他相见而不重视他，其实自己这具分身也拥有独自的意识，只是可以随时与本体沟通、互通法力神通罢了。
鉴真听完了云沧海的叙述，可以说又惊又喜，半响说不出话来。他吃惊的是从前的朋友阿银竟然是妖，一条龙；喜的是它还要与自己保持友谊关系，并且对自己坦诚相见，十分信任自己。
过了好一会儿，鉴真才缓过神来，结结巴巴的对云沧海说：“云、云大哥，我、我、我也希望与你做朋友，”然后又有些丧气的说：“但、但是你是龙，一修炼就是上百年，我要是活不到那个时候怎么办呐”
云沧海笑了笑，对沮丧的鉴真说：“不必担心，我离第二次蜕变还有近百年的时间，期间只会间接性的四处游历，剩余时间都会与你在一起的。至于你担心的寿元不足的问题，也可以解决。云大哥这里有很多高深的佛门功法，随你挑选，依你的资质和悟性，修炼后绝对会有很大的成就的，到时候别说长生不老，就算是肉身成佛也不是遥不可及。等我准备一下，明天，我就可以为你筑基，让你踏入修行的大门。”
云沧海倒不是吹牛，以他的见识和所修炼的“五转化龙诀”，绝对可以帮助鉴真奠定扎实的根基，指引出正确的修炼方向，让他少走不少弯路。
“真的吗太好了，谢谢云大哥，谢谢云大哥，那这么说，我们可以长时间的在一起玩儿了。”鉴真高兴得手舞足蹈。
云沧海一愣，随即既感动又好笑，摇了摇头：“这小子，居然只是因为可以长时间跟我在一起才这么高兴，真是，唉，还是个孩子啊。”
于是，云沧海就与鉴真立下约定，双方在以后的日子中互助互利，保持友谊；要尽量低调行事，避免引起争端和对外冲突；作为鉴真修行的领路人，云沧海每隔一段时间将考评一下鉴真的修行情况一系列的约定中体现了双方那深厚的友谊。
云沧海与鉴真，这一对奇特的朋友终于立下了以后的相处方式，他们的友谊，从此变得更加紧密了。
正文 第十二章 人间修炼
第十二章人间修炼
不知从何时起，大明寺的和尚们惊讶的现，寺中原先那个平时同情心泛滥、有点儿迷糊，经常记不住师父所教经文、显得有些笨笨的小师弟鉴真竟然变得聪明起来了
不仅过目不忘、记忆力群，而且在一年一度的辩经大会上一鸣惊人，思路清晰、反应迅，将段段佛理说的舌绽莲花，让对手哑口无言，最后心悦诚服。读看看paoshubsp; 寺中长老们大呼自己看走了眼，争相收鉴真为入室弟子，还为这事争得不可开交，最后还是方丈力排众议，将鉴真收到自己门下，作为关门弟子，才平息了这场争端。
事后，有人问鉴真为什么突然变得这么厉害，鉴真的回答只是微微一笑，高深莫测的说：“无他法，唯顿悟而已。”
其实，鉴真之所以变得这么聪慧，是因为他在云沧海的帮助下筑基成功，身体、悟性等各方面都得到极大提高，好比脱胎换骨一样，而且鉴真本身就甚是聪颖，只是大智若愚而已，所以才有了这样的变化。
云沧海传给了鉴真虚空藏经、大光明般若经两种顶尖修佛功法，皆是前辈佛家高人从佛门经文中悟出。
虚空藏经主修元神，以增强精神力为主，通过深度冥想汲取那冥冥中的西天佛境散出的游离佛力，与自身信念精神结合，凝练舍利元神。请记住读看看en2
由于吸收的是西天佛境之力，尽管只是游离佛力，但也比一般的佛元能量高出一个层次，所以威力惊人，修炼到极处，可以与西天佛境的门径沟通，积蓄足力量，达到元神升华、破碎虚空之境，就可以凭空进入西天佛境，成为佛界一员。
因为自身修炼的就是西天佛境的佛力，所以在飞升的过程中不受天劫考验，只要熬过心魔之劫，就可以顺利飞升，是密宗顶级修炼功法；
大光明般若经修炼自身，通过念诵大光明经、般若经激心中佛力，提升修为。
所谓佛由心生、一念成佛，万物众生皆可为佛，人自然也可以。普通人诵经激出的佛力很弱，而且不懂利用，所以对自身影响力很小，只能清心宁神。而修为越高、对佛法理解越精深的人诵经所激的佛力就越强。
这种通过诵经所激的佛力被佛门中人称之为“智度之力”，可驱鬼辟邪、降妖除魔、度亡魂，颇为神妙。在千年前，中原的一位高僧在修行中现“智度之力”还有另外一种功能，“化身成佛”
即以特殊法门，在激“智度之力”的同时吸收它，使肉身元神与之相契合，由于人对自己是最信任的，所以激出的“智度之力”纯度也是最高的，没有丝毫杂质，再通过佛家功法转化，就会在身上产生“佛化”现象，这可是比佛门金身更高处一个等级的炼体之术，而且可以无限晋升，向传说中的罗汉、菩萨、乃至佛祖转化，达到肉身成佛的效果。
而且大光明经与般若经激出的智度之力在吸收转化为佛力，加持在身上后会具有大光明佛光与般若之力，乃是心中正义与勇气所化，故而纯净圣洁，无坚不摧。尤其是对负面能量，如魔气、妖气、鬼气、邪气、煞气、死气等等，有极大的杀伤力，可以净化污秽，还世间光明，是禅宗的顶尖功法。
这两门功法乃是云沧海为鉴真从所知的众多佛功中挑选出来的，一修元神、一修肉身，目的是让鉴真取长补短、互相促进。
鉴真也没辜负云沧海对他的期望，日夜苦修这两门功法，极为勤奋，至于方丈教给他的武功和心法，只练一遍就记住了，而且修改了其中的不足，施展出来威力大大越了原版，如果被其他人知道了，一定会目瞪口呆。；
鉴真苦修佛法，而云沧海也没闲着，它是寺里寺外两头跑。
在寺院中时，白天指导鉴真修行，夜晚便盘在鉴真怀中借助他的童男纯阳之气调和纯化自身吸收的太阴月华之力，将其转化为刚柔并济、阴阳相生的龙力；出寺院后，，则是以修行历练、建立势力为主。
有时去各处名山大川、深山大泽寻幽探秘，顺便见识一下各地的风土人情，再收集一些手中所没有的炼器材料和药材，或者寻找一些高人隐士的遗迹故居，看看有没有什么收获，还别说，可能是云沧海命中福缘深厚，到真的让它找到了不少好宝贝。
有时外出寻访结识挑战各地妖物和隐士，当然是找那些与自己能力相差不多的，大门派或大势力它现在还惹不起。
所遇到的妖物，或意气相投，结为好友；或话不投机，大打出手；如果胜利，则将其折服，收为手下，妖的世界中以实力为尊，只要能打赢它，就会对你心悦诚服，很少像人类那样心怀鬼胎。
如果不敌，则撤离回避，勤加修炼，伺机卷土重来。
云沧海交朋友和挑选手下很严格：品格低下、滥杀无辜、贪得无厌着绝不相交收容，这种妖怪不懂收敛自身天性、克制，迟早堕入魔道，到时候或成为一代魔头，遭千夫所指；或惹上厉害对手，形神俱灭，这种粘染因果、招来麻烦的事，云沧海是绝不肯做的。
修行之路，劫难重重、诱惑颇多，那些只知随波逐流、不思进取、三心二意、心胸狭隘招惹是非之辈，迟早会因果缠身、遭受劫难，化为灰灰；唯有具备大智慧、大毅力、大胸襟者，才能把握本心、迎难而上、克服重重劫难，从那芸芸众生中脱颖而出，攀至巅峰。
云沧海就具备这样的潜质，自然也不能交往太差的同伴，所以这些年来，结识的人虽多，但认同的、真心愿意结交的人却很少。
不过，云沧海知道，自己的时间还很长，所以，它并不着急。
正文 第十三章 功成名就
第十三章功成名就
时光荏苒，岁月无情，转眼间，已经过了五十年了。dukankan请记住我们的网址读看看
炎炎夏日，烈日当空，蝉叫声声，人人拭汗，空气中充满了“热”的气息。
路上的行人、道边的商贩也都无精打采、有气无力的走着路、叫卖着价钱，很有一种“省时省力”的默契。
突然，一阵急促的马蹄声打破了这种默契。马蹄声由远及近，人们才看清楚，原来是一位官差，他好像有要事，一边用力抽打着马，一边喊着“驾驾前面的人别挡路，，快快闪开”
俗话说“民不与官斗”，行人们尽管心里不情愿，但还是纷纷退到道路两旁，给差人让开了一条路。差人也没理这些升斗小民的心理活动，他骑马行至一座装潢精美、规模宏大的寺庙前，轻轻的下了马，整理了一下仪容，神态恭敬地敲了敲门，喊道：“苏州知府郑兴郑大人差人求见”过了一会儿，寺门打开，一位年轻的知客僧客气的将差人迎了进去。
道边的行人见此，也不意外，只是纷纷议论：“大明寺真些年来真是越兴盛啦，连这些大人物来拜访都不敢对其不敬。”
“这算什么，前几年皇上皇太后不是也来进香了吗”
“那都是鉴真大师的功劳，连皇上都敬重。”
“多亏了鉴真大师法力高强、佛法无边、更兼心地宽仁、慈悲为怀，才护佑住了一方百姓，不然这么多年来，妖怪害人、干旱洪涝，不知要死多少人啊。”
“是啊，自从四十年前鉴真大师学艺有成，次出山就为赵庄赵员外屈死不散的鬼魂成功度，解决了扰民多年的赵庄鬼屋之害而声名大振，到现在已经快四十年啦。”
“说的没错，第一次不说，往后的李村驱鬼、南山伏妖虎、长江降恶蛟、医治丞相大臣多年顽疾、亲赴牢狱劝得杀人疑犯认罪自，两次率领寺中僧人修筑堤坝、防洪救灾，每月还放钱粮，救济那些贫苦百姓、鳏寡孤独，现在四方百姓无不在家礼佛上香，祈求佛祖保佑，让鉴真大师好人有好报，还有”
那人越说越起劲儿，见没有人打断他，就接着说：“大明寺出了鉴真大师这么一个高僧，从此声威高涨，名声传遍大江南北，仰慕朝拜之人也蜂拥而至，不光是平民百姓，就连达官显贵、甚至皇亲国戚也常来拜访，希望得到鉴真大师的指点，聆听教诲。读看看dukankan
大师也是真有高僧风范，所见之人，不分门第高低、身份贵贱，只要与佛有缘或者心怀诚意，都可以入寺详谈，而且言出必中，不求回报。这些人感念大师的恩惠与德行，回家后都自的宣扬大明寺和鉴真大师，最后怎么样连皇上和皇太后都被惊动了，前年来大明寺进香，与鉴真大师谈了整整一天，听说出来后精神饱满，心情愉悦，当天就赐了大云寺一面”佛门净土“的牌匾，然后邀请鉴真大师做当朝国师，听说大师当时以心无杂念、故土难离、因果循环、缘分天定这几句禅语推辞了呢”
“是啊，这一下，鉴真大师才是真正的名扬天下了呢以前还总有一些不自量力的和尚道士来挑战，现在也都没有了。”
“我看呐，大明寺只要有鉴真大师做方丈，就会继续兴盛下去。”
这几人正说着，就看见那个官差被知客僧礼貌的送了出来，抱歉的说：“施主请见谅，方丈已经闭关一年了，不是何时才能出关，等方丈出关后，本寺才能请他老人家出门去做法事。”
官差连忙摆了摆手，受宠若惊的回话道：“怎敢因为我家大人这点儿小事惊扰到大师的修行贵寺实在是太客气了，待我回去禀明府台大人，请他等大师出关后再来相邀也不迟。那我就回去了，小师傅不用送了。”
说，转身上马，奔驰而去，而那知客僧也是叹息了一声，双手合什，念了一句“阿弥陀佛”就转身回了寺内，只留下寺院外的百姓依旧议论纷纷。
这五十年来，鉴真勤修佛法，有了虚空藏经和大光明经两部佛家顶尖修行功法，再加上云沧海亲自为他筑基，时不时的为他找些天材地宝进补，而他自己本身也是悟性非凡，佛缘深厚，修行进度可谓是一日千里，修行一年顶上普通人修炼十年。
在修行十年后，鉴真听从云沧海的劝告，外出积累外功，加深历练，当时寺中的各位长老还对他的实力有所怀疑，可当鉴真使出了一套“袈裟伏魔功”的武术和施了一手“佛光普照”的法术后，就都哑口无言了，因为寺中除了正在闭关的几位上代高僧师祖，已经找不到能越鉴真的人物了。所以尽管对他的修行进度惊讶无比，也只能归结于天赋问题，却无人敢刨根问底了。
鉴真获得可以自由出寺的权利后，就开始了自己降妖伏魔、普度众生的历程。
他量力而行，从不狂妄自大，从简单的驱邪捉鬼开始做起，随着修为的提升，他能做的也越来越多，在降服了妖虎和蛟龙后，鉴真已经证明了自己的实力，便不再挑战更强大的妖怪，开始专注于积修功德，救助百姓，无论对佛家还是道家，甚至所有的修炼者来说，功德都是很重要的，功德越高，自身的福缘、修炼度、境界提升就越多越快，在修行中所遭受的劫数就越轻。
随着鉴真的修为越来越高，名声越来越广，来拜访他的人也越来越多，鉴真向云沧海求教，云沧海对他说：“这些人生琐事，可以由你自己决定，不要事事都依赖我，要有自己的主见，否则，你永远也无法独立，要对自己有信心。”鉴真幡然醒悟，暗呼惭愧，表示自己以后一定改正这个习惯。
于是，鉴真再也没有因为一些平常事求教云沧海，而是自己拿主意，云沧海看在眼里，心中也暗暗欣慰，自己这个小兄弟，终于长大了。
鉴真不但对拜访者很是客气，而且有求必应，事必功成，名声自然更加远播。寺中长老看在眼中，也厚着老脸，请求鉴真代为训练寺内僧众，教授徒弟，鉴真欣然答应，在征得云沧海同意后，将从它那里获得的一些中低级修炼功法在寺内普及开来当然都是修真界的大路货，而且经过修改，没人能怀疑是从别家门派偷学的，又挑选了几名天资聪颖、品行良善的小和尚做徒弟，将自己所学倾囊相授，毫不藏私，寺中僧人见鉴真如此豁达、诚恳，都为他的德行所折服，从此任其驱使，毫无怨言。就连后来几位上代师祖出关后，也对鉴真的修为和德行大为赞赏，全力支持。
那降服的蛟龙本来很是骄傲，但是先被鉴真擒下，后又被云沧海用自身的龙威吓唬了一番，乖乖的认主做了鉴真的护法神兽，鉴真和云沧海念在它也有龙族血统，并没有亏待它，传了它一套“大威天龙护法神功”和一段龙族修炼功法；而那只妖虎就没这么幸运了，认主后只传了一套叫“伏虎金身”的炼体法决，不过鉴真又教了它们一套叫“龙盘虎踞”的联击之术，一龙一虎联合施展起来以后能威力倍增。
收服两兽以后，鉴真外出降妖伏魔就有了代步工具，而百姓看见鉴真骑龙飞过天际的身影，都纷纷远远地跪地叩拜，对鉴真更为敬畏。
而各地百姓，流浪僧人，都纷纷投奔大明寺，希望成为其中的一员，聆听鉴真大师的教诲。大云寺也广开寺门，收纳八方豪杰，但是精挑细选后，只留下了少部分资质上佳，品性平和，或者有一技之长，福缘深厚的人受为弟子。
纵使经过了挑选，每年来大明寺拜师的人还是络绎不绝，大明寺也从这些年的挑选、授业中获得了极大的好处，可以说是“香客如云、僧众入雨”，兴盛之势已经是不可阻挡了。
人多了，自然会有些良莠不齐，但是鉴真的佛家慧眼可不是摆设，对着这些凡夫俗子，一眼就能看清他们的本性如何，所以也赶出了不少害群之马，使得寺内僧人们对他更为敬畏。
终于，在鉴真四十五岁那一年，前任方丈宣布卸任，在全寺僧众的支持下，由鉴真担当大云寺第十五任方丈。鉴真继任方丈后，更是励精图治，同时也没放松自身的修炼，将诺大的大云寺治理的越兴盛，连庙宇也扩大翻新了几圈。
就这样，外有百姓称颂，内有云沧海的指点、大明寺全体僧众的支持，鉴真和大明寺在这五十年里声威越来越盛，可以说名满天下，已经俨然成为天下间的大门派了。
正文 第十四章 菩提心上
第十四章菩提心上
大明寺后山，大明寺历代方丈闭关的地方，鉴真修炼之所在：
黑暗，漆黑无比，仿佛吞噬一切的黑暗；
安静，落有声，犹如时间静止般的安静；
在密室正中央，一个破旧的蒲团上，一位老和尚双足跏跌而坐。请记住读看看的网址en2paoshu8co这位老和尚面色红润，没有一丝皱纹，却偏偏须眉洁白，慈眉善目，宝相庄严，一副得道高僧的样子，令人一见就生出亲切、圣洁之感。
可是现在这位老和尚却一动不动，全身上下没有任何生命气息，如同圆寂了一般，但这可不是代表他真的圆寂了，而是进入了一种极其难得的修炼境界，正是佛家修行中可遇而不可求的“寂灭之境”。
不知过了多久，黑暗寂静的密室中突然散出一股馨香神圣、令人闻之心神安宁的檀香味。檀香味的源头居然就是老和尚，渐渐的，随着檀香味越来越浓，好像不满足于散檀香味，老和尚的身体开始出金黄色的佛光，佛光由弱至强，犹如苦海中的明灯，划破无尽的黑暗，带来了光明。
仔细观察，佛光居然是由老和尚身体内部出的，而且主要是在头部和腹部。请记住读看看en2佛光有神奇的穿透力，将老和尚身体内部照得清晰可见：
老和尚身体的三脉七轮，奇经八脉流动着金色的真元，金色真元以一种玄奥的方式在经脉中运转，真元每流转一圈，就会增粗一分，然后缓缓注入腹部和头部的光源处。
老和尚腹部的光源，居然是一朵金色莲花的虚影莲花通过吸收金色真元，不停的转动和生长，随着吸收真元的增多，莲花的形象也越来越逼真；
另一处光源在老和尚的头部，形象更为神奇；老和尚的头部在金色佛光的照射下仿佛成了一块透明的水晶，而光源中心，正好处于人体灵台岤，又称之为“卤门”，是修炼者元神所在之处，此时，卤门内部有一颗鸡子大小，通体洁白的舍利子，舍利子外部，是一个金色的缩小版的老和尚，这就是老和尚辛苦修炼出来的佛家舍利和元神。
元神双手结印，迦跌而坐，双手手心与额头分别射出两细一粗三条白色光柱，注入面前的舍利子。随着光柱的注入，舍利子越来越大，越来越凝实，而元神则越来越小，颜色越来越淡，最后将自身完全化为一道光注射入舍利子；同时，老和尚腹中的金色莲花虚影也将他全身的金色真元吸收一空，化为了一座黄金也似的实体金莲。
就在老和尚全身真元与元神消失的同时，他的心脏“咚”地跳动了一下，随后心跳声开始连贯起来，随着“咚、咚、咚、咚”的心跳声，心脏朝上下分别射出两道光柱，将腹中金莲与灵台舍利子罩住；而金莲与舍利子也开始向心脏移动，渐渐的，金莲与舍利子终于在同一时间抵达了心脏，金莲的转动慢慢减缓，最后停止，开始缓缓的绽放；而舍利子也在金莲绽放后落在了金莲的莲台中心。
在舍利子与金莲接触的那一刹那，不知生了什么奇妙的反应，两者同时爆出了白金色的光芒，白金光芒从老和尚体内透体而出，照得闭关的密室内恍如白昼，过了好一会儿，白金光芒才逐渐收敛，室内亮度才逐渐黯淡下来，而老和尚的体内，也生了翻天覆地般的的变化
在老和尚的腹部，出现了一座佛像，佛像通体金黄，手足口鼻眼耳俱全，双手结印，迦跌而坐，面含慈悲，宝相庄严，活脱脱就是一个缩小的老和尚。
佛像迦跌而坐在一顶九品莲台之上，莲台洁白如雪，清新如水，花开九品，栩栩如生，正是原先的金莲所化。
随着佛像的出现，密室中的檀香味也停止了散，而大部分佛光则投入了老和尚头部，由灵台转化后在脑后散，在脑后形成了一圈七彩佛光。
眉头一动，老和尚已经从“寂灭之境”中醒了过来，与此同时，门外也传来一阵喜悦的笑声：“哈哈，贤弟，你果然是千年难得一见的修佛奇才，才几十年，居然有了如此成就，恭喜你修为更上一层楼，你这菩提心已然练成，离成佛又进了一步。”
没错，老和尚就是大云寺现任方丈，鉴真，而与他这么亲切交谈的，也只有云沧海了。
鉴真睁开双眼，虽然带有一丝激动，但是到底是当了几十年的方丈，还是缓缓说道：“阿弥陀佛，云兄过奖了，小弟还要多谢您的指点，不然，我又怎么能将虚空藏经与大光明般若经结合起来，创出这涅槃转佛决，修成别人千年积累、九世轮回才能修成的九品菩提心呢”
佛家修行，与道家迥然不同：
道家修的是金丹和元婴，佛家修的是舍利和法相。
道家讲究性命双修，所以大部分修道者都是吞吐灵气，洗练肉身，外炼铅汞，内调龙虎，最后孕化婴儿，渡过天劫，脱去业力，飞升成仙，乃是元神肉身一同修炼。
佛家修的是佛德和心性，大部分的修佛者都是打坐参禅，于静修中体悟禅境，坚定佛心；或者云游天下，在红尘中历练心境，破除业障，感悟佛法；或者行善积德，普度众生，从获得的功德中体会慈悲与功德之道。只要境界、功德达到一定地步，就可以脱去肉身，立地飞升，所以肉身对修佛者来说不算重要。
相比道家，佛门更加讲究顿悟和功德；顿悟，可以提升境界、凝聚精神；功德，可以增强气运，甚至佛门的一些功法可以吸收功德来凝聚金身法相和佛门舍利。
正文 第十五章 菩提心下
第十五章菩提心下
道家修成金丹后，寿元大涨，几近不死，等丹破婴生，孕化纯阳婴儿后，就会引天劫，渡过九九天劫后，元婴大成，便可以飞升天劫，做逍遥神仙，如果度不过，就只能选择夺舍重生或者转世重修了。dukankan读看看请记住我
但是夺舍重修得来的毕竟不是自身躯体，先天与元神不和，日后缺陷很大，劫难重重；而转世重修则要消去一身法力，身入轮回，等投胎转世后才能被人点化或者自身觉醒，优点是由于前世是修炼者，所以这一世根基资质较好，适合修炼，缺点是不是何时才能觉醒前生记忆，容易迷失自我或者碌碌一生，无所成就。
而佛家则不同，佛家修成舍利子后，只能增加有限的寿命，照样老死，而死后便要抛去肉身皮囊，转世投胎。但是佛家舍利子神妙无比，可以讲所修的真元和元神以愿力的形式储存在舍利中，同灵魂一起投胎转世，下一世出生后便可以觉醒前生记忆，开始修炼，待休至肉身可以承受真元与元神的程度后，舍利子就可以自动与肉身结合，在短短时间内回复前生的修为。
这些是那些佛门高僧磨练自己的做法，实际上，佛门还有更取巧的方法，守护六道轮回、幽冥世界的教主就是佛门的地藏王菩萨地藏王菩萨会对佛门修士多加照顾，让那些修为不够的都可以带着记忆转世，所以佛门的轮回转世修行之法才会容易一些，佛教才会大兴。
就这样，佛门修炼者每轮回一世，修为就可以增加一部分，等修为积累到一定程度后，就可以脱去肉身，元神飞升，与真元、舍利子一起结成金身法相，成就罗汉、菩萨甚至佛的果位。读看看
按正常的进度来说，每轮回一世，便可以多凝结一颗舍利子，而每多凝结一颗舍利子所耗费的时间与修为都比上一次多一倍，这样排下来，就行成了佛家的各种果位：
凝结六颗舍利子为罗汉；
凝结九颗舍利子可以成菩萨；
凝结十二颗舍利子可以成佛；
凝结三十六颗舍利子可以成佛祖；
据说历无量劫，积无量量功德后，就可以凝结九九八十一颗舍利子，从此元神寄托虚空，不占因果，成就混元道果，圣人之位，与阿弥陀佛、准提佛母一样，成为佛主。
所以，修佛者很少修炼肉身，盖因肉身只是投胎后留下的一具皮囊罢了。
而鉴真却不同，他的肉身在修炼了大光明般若经，受那神奇之极的“智度佛光”洗礼后竟然变得如金刚般结实，而且还在腹中形成了一朵神秘的佛法金莲，对他领悟佛法起到了极大作用。
鉴真天纵奇才，并且受到见识广博的云沧海指点，在这五十年来逐渐将虚空藏经与大光明般若经去其糟粕，取其精华，将两者结合起来，终于在这一次闭关修炼中有了突破，无意中将心神浸入了“寂灭之境”，于混沌虚无中领悟了佛道至理，创出了可以一同修炼元神和肉身的涅槃转佛决。
不止如此，鉴真还趁着境界提升、道行大进的机会，将体内br ></br></br>