加入书架 | 推荐本书 | 返回书页
欣欣书屋 -> 玄幻魔法 -> 为龙之道正文 为龙之道第2部分阅读
- 渐与云龙自身的气质融合，形成了一种集威严、高贵、强大、圣洁、骄傲为一体的独特气息，这股气息极为神奇，竟然能够聚集天地灵气，自的在银蛇后面隐隐的形成了一座巨大的影像那是一条龙
影像一现即逝，而那股神奇的气息也被收回，云龙一抖身体，一道银光闪过，身上的药材花朵落到了一边，全身上下已经恢复了原先的模样，只是如果仔细观察，可以在云龙全身的鳞片上，隐隐的现一片片符箓印记。
云龙感应了一下自身，感受到新的力量在全身流畅的运转，心中一阵激动终于成功了
云龙的修炼并不是一帆风顺的。早在五百多年前，它就已经现自己的体制不适合修炼它已知的任何一种修真界功法，只有自己的血脉传承记忆中龙族的修炼之法才适合自己，但它又不想放弃这么多神妙的功法与法术这可是修真界中经过了一代代修炼者去粗取精、千锤百炼传下来的；
或许有的威力不见得很强大，但是实用性极强，可是不修炼相应的功法就无法运用对应的法决，经过反复思考，它决定冒险一试。于是，它开始尝试将自身的修炼之术于各种功法相结合，创造出一门最适合它的功法。
在此期间，圣灵树所创的“圣心决”帮了它很大的忙，也给予了它很多启，饶是这样，它还是经历了无数次的失败天下的法门那么多，互相之间有冲突的数不胜数，期间有几次险些走火入魔，都是依靠身下的青色玉石与体内的碧海圣灵果灵力护持，才使它在最后关头恢复了神志。
但副作用就是在大量木性灵气的滋养下，身体表面长满了药材与花朵，但是错有错着，因为这些药材与花朵都是受银蛇自身外泄的灵力滋养而生的，所以灵气逼人，放到修真界，都是一等一的炼丹材料。
一直到最后，在体内那神妙的传承之力的影响下，各宗派的气息开始停止对抗，相互融合，使体内银色的真元变得更加浓稠，而各条经脉也变得更加坚韧、宽阔、有弹性，可以随它心意改变排列形状，方便它施展任意一种所会的功法云龙现在毕竟不是人，它体内的经脉与人的排列不同，必须经过改变才能使用人类创造的功法。
丹田中的内丹变得更加凝练，核心处，有一个若隐若现的金色光团，以肉眼不可见的度壮大着，好像孕育着一个伟大的生命。元神识海内，九颗行星运行的更加自然，中心的元神形象也更为清晰，隐约可以看见周身的鳞片。
综合了各派功法，结合自身本能，以天地为师，凭借“碧海圣灵果的强大功效，银蛇终于创出了属于它自己的功法五转化龙决。
以龙族的五次进化为依据，参考各门各派的功法，理论上可以转化成天下各种功法和真元性质，并且能在修炼中不断开自身潜力，刺激本源之力、锤炼心神意志，使功力和境界都可以同步提升，让自身进化的绝世功法。
正文 第六章 龙族惊人的来历
第六章龙族惊人的来历
银蛇舒服的伸展了一下身躯，然后开始思考以后的修行方向。读看看
它在融合了圣灵树那庞大的记忆和九颗碧海圣灵果的灵气后，已经拥有了不下于人、甚至高出数筹的智力、经验和资质，所以考虑的很全面：
先是要保证自己的生命安全，拥有足以自保的实力；其次是入世修行、历练，在尘世那滚滚红尘中打磨自己的龙之心，最后能够证得神龙之位，脱成圣。
它已经从传承记忆中知道了自己的来历，也知道了日后修行的阶段和目标。龙族一脉，谱系繁杂，种类繁多。不过总体分为三大类：世间之鳞、角、灵、虫之类的生灵修行得当，都可以化身成龙。
这一大支非原生龙类皆被称之为“妖龙”；另一大类是由天地本源灵气所孕育、吸收融合了大地龙脉、龙岤之龙气而生的天生龙族，此类龙种被称之为“灵龙”；最后一种就是由远古洪荒时期，混沌之中孕育而生的原始神龙所留下的直系血脉，乃是天生之龙，龙族正统，被称之为“真龙”；在剩下的就是一些龙类与其它种族交合而生的混血后裔，因为具有部分龙族血统，所以被称为“亚龙”，但是不被列入龙族谱系。
这三大类龙族中，灵龙沟通天地的能力最出色，但是形成不易，数量有限；
真龙虽然生育能力较差，但由于“血脉封印”的存在，所以综合实力最强；
而妖龙因为来源众多，所以数量最大，但由于不是正统的天生龙族，所以没有传承全部的血脉封印，因而实力最差；
亚龙因为素质参差不齐，所以根本不予考虑。dukankan读看看请记住我龙族中，血脉越古老、高贵、纯正，修炼的度就越快，化龙后的能力就越强大，反之亦然。
而亚龙如果想修炼成龙，就必须在修行中不断提纯、激自身的龙族血脉，改造自身的身体结构，最后修为足够引天劫，在劫雷中打磨元神、重塑身体，渡劫成功后的身体才能容纳更强大的龙力运行。
理论上，人和拥有龙族血脉的生灵都可以通过修炼化身成龙，而龙身为鳞虫之长，所以又使所有的鳞虫都可以修炼化龙。但是由于漫长的岁月流逝、数次人妖、巫妖之间的大战，加上不断生的区域性争斗，修炼化龙的功法已经残缺不全。
只剩下极少部分却还掌握在各族的隐居强者手中，经过不断吸收各派功法与本族的修改，已经演化成了如今妖修之法的一部分，同仙、佛、魔、巫并称五大派别，妖修之法虽然不弱，但是只能在本身形态与人形态之间转换，却不能化龙。
也只有少数几种洪荒异种、上古传承下的妖族和在机缘巧合之下激自身龙族血脉的妖类才能成功的化身成龙了。
不过，便是那些所化之龙也不过是些妖龙罢了，只经历了“本体蛟龙”这么简单的三步就化龙了，结果化龙以后实力和修炼度却不如那些天生龙族，却不知这是是因为功法残缺、急功近利所致，只能称之为“三等进化”，所化之龙因根基不稳、血脉不纯而只能成为最低档次的龙族。
而那些真正受到上古传承的龙族才是先天真龙，血统纯粹，但是成也天赋、败也天赋，正因为先天便是龙形，所以受到的先天桎梏更为严重，所以即便进化也只能成为真龙，这便是“二等进化”。
也只有如银蛇这般只存在于传说中的上古神兽、洪荒遗种，才能先天是蛇类出身而又拥有纯粹的龙族血统，在觉醒后的完整传承记忆帮助下可以修炼正统的龙族修炼之法，进行最为完整的进化，即“蛇螭龙虬龙蛟龙真龙神龙”，这才是“一等进化”
此法讲究循序渐进，故而根基打得极为扎实，所以能达到的层次也最高，这就好比盖楼，地基修得越结实，楼层才能盖的高，也越安全，反之，如果地基松动了，那随便被大风一吹，楼就会倒塌。从古至今，除了创始龙神也就是创世神盘古之外，从没有龙族修成第二尊神龙盘古大神是龙族始祖这可不是我瞎掰，是有依据的盘古之君，龙蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。死后骨节为山林，体为江海，血为淮渎，毛为草木。
广博物志卷九行五运历年纪天人诞降大圣。曰浑敦氏，即盘古氏，初天皇氏也。龙人身，神灵，一日九变，一万八千岁为一甲子，荆湖南以十月十六日为生辰。有初地皇氏，初人皇氏。
古今图集成岁功典卷八十三引补衍开辟这些记载中的盘古都有一个共同点，龙人身而且盘古精血所化的十二祖巫也大多是操龙踏蛇的形象，可那时祖巫刚出世，哪里弄来的龙蛇呢，只能是从盘古精血里继承而来的了
而盘古其余的筋腱则化为了第一代龙族，所以第一量劫中龙族的实力才那么强，龙族族长烛龙也继承了盘古“开目为昼，闭目为夜”的本领。后来，龙族在龙汉初劫里损失太重，才几乎举族隐修，只留下一些小辈和亚龙统领四海，结果龙族才在以后的日子中显得那么菜，好像谁都可以欺负一下
据说修至“神龙”境界，已经达到不灭之境，有种种不可思议之神通，与道教三清、佛教二圣、妖族女娲同级，实力不下与圣人届时，可以如盘古大神般开天辟地、生化万物，也可以如圣人般，以苍生为棋子，以天地为棋盘，世间万物，无不在其俯视之下，万劫不灭、永恒不朽，何其快哉
不过，这也仅仅是可能而已，连血脉中的传承记忆也没对这种境界有过多期盼，恐怕是将其当成了谣传，仅仅是提点一下以为子孙后代树立目标和提升种族荣誉感罢了。
不过银蛇并没有将其当做不可能完成的目标，它现在神功初成，正是意气风的时候，所以有很强烈的自信。
不过，银蛇毕竟是很理智的，它也知道目前想这些是好高骛远，所以很快就定下心来，开始思考往后的路该怎样走。
正文 第七章 初次炼宝
第七章初次炼宝
云龙所修炼的下一阶段应该是“虬龙”。读看看
虬，龙蛇身，双角而无足，善法术而轻体术，行迅而少变化。银蛇现在“螭龙”的形态只能说是迈入了龙族修炼的大门，而化为“虬龙”才能算是修炼有所小成，银蛇现在体内的能量炼化后就算化为蛟龙都够了，但是它还没有足够的心境圣灵树的境界不能代替，只能作参考，只有自己领悟的，才是最适合自己的，想要修炼法术，必须拥有稳固高深的心境，强大的精神力，而只靠闭门造车是达不到这些的，所以云龙必须去尘世历练，经历世间百态，受红尘洗礼，最后脱身而出，领悟属于自己的“道”，才能得到突破。
而在入世之前，还需要修炼一件上好的法宝，否则无法在争斗中保证安全。修炼者求长生本来就是逆天而行，大道无形，生育天地；大道无情，运行日月，大道对万物就是这么公平。
修炼者若修成正果，自然不老不死，但是大部分都是修炼不当，魂飞魄散、灰飞烟灭，所以修炼者虽多，但是成功的比率还是很小，银蛇目前实战经验尚浅，所以更要小心谨慎，多做些准备。
想做就做，接下来的几天内，云龙在“大衍纳虚清净天”搜寻了一圈，天材地宝、稀有矿石到是现了不少，但是却没有几样是云龙现在的修为能炼化得了的，不由得大失所望。en2读看看更新我们速度第一
猛然间，它想起本体第一次千年蜕变时所蜕下的乌龙之皮，，这可是具有阻隔一切法术能力的好东西，而且与它血脉相连，气息相通，炼化后还能拥有其它神妙之处，可以说是目前最适合它的法宝。
想到这儿，云龙连忙飞回了遗留着蛇蜕的巨树树顶，现七百多年过去，当初圣灵树遗留下的树种已经重新生成了一颗小小的灵树，与原来不同的是，此树有一尺高，枝干宽有半尺，全身显现紫金之色，粗略一看，树上似乎有条青色虚影流转不停。
云龙一靠近灵树，就凭借气息感应现了蛇蜕所在，仔细一看，却不禁大吃一惊
原来，当初云龙是在圣灵树上蜕变的，在其间，无意中就在树上留下了自己的血液和气息，而后，圣灵树的树种正好落在蛇蜕之上，两者之间气息吸引，此地灵气又浓郁，圣灵树就在蛇蜕上生长了，七百多年过去了，原本黑色的蛇蜕大概是多年来吸收天地灵气，又与新生的灵树相存相依，灵气相通，所以慢慢呈现出了紫金之色，更为奇异的是，蛇蜕已经凝练收缩，外表也完好无损，并且灵气逼人，自身也生了灵性，化为一道青色蛇影在灵树上流转，并且吸收周围的灵气，再流回蛇蜕，与紫金之色相合，每流转一周，青色与紫金之色便凝练一分，这，这分明是自我修炼，灵物化形的迹象
云龙见此心中大喜，这蛇蜕因为常年在这灵气十足的树顶放置，本身又是由乌龙海蛇所蜕下，自身便带有龙族气息和灵性，又与圣灵树气息互通，相辅相成，灵性更是强大，如果再修炼几千年，说不定就可以借物化形，返本生灵，成为一条绝无仅有的天生带有圣灵树这一灵物的变种乌龙海蛇。
即使是现在它的灵性还不成熟，也可以由银蛇取下后用独门秘技炼化成一种带有第二元神性质的法宝，而且由于是自身所蜕下的蛇蜕，所以与自身属性相合，可以随着自身修为的提升而不断进化。
只见云龙大口一张，将苦修七百多年、已然有鹅蛋大小的内丹祭了出来，内丹绕了蛇蜕与灵树一圈，银光大涨，青色蛇影好似见到了亲人，欢快的嘶叫了一声，乳燕归巢般扑向了内丹，在内丹表面环绕游动，竟然互不排斥，银蛇又是一喜，这是蛇蜕与灵树之灵认可它的证明，省了它炼化这一步骤了。云龙为了防止被人打扰，就施了一手“木遁“之术，一阵青光闪过，云龙带着蛇蜕与灵树回到了”大衍纳虚清净天“。
寻了一处地脉龙气最充足、最适合龙族修炼法宝的空地，云龙开始炼制它有生以来的第一件法宝。它把口一张，吐出内丹，默运玄功，喷出一口青气，将蛇蜕和灵树笼罩起来，而内丹则上下翻飞，左右转动，虚空留点，五行俱全，布下了一个炼器用的“化本归元阵“。布好了阵，云龙盘于阵眼，口吐本命元气，放出元神，与灵树、蛇蜕之灵相互沟通，炼制法宝，恍惚间，不知时光流逝，岁月流转。
一日，云龙元神之中忽然冒起一股青光，与周围九星相串联，最后再合为一处，照在蛇蜕之灵与灵树上，不多时，两物之中亦升起两颗晶亮光点，然后转瞬之间就被收入元神，紧接着，内丹光芒大为收敛，与灵树和蛇蜕出的紫金、青色光芒彼此交融，竟形成了乌金之色，不一会儿，两件宝物腾空而起，在飞行中缓缓变小，落入了了银蛇口中。
蛇蜕化成了一条乌金小蛇，游走在内丹表面，受银色的真元温养，并自的吐出乌金元气反哺，两者本就是一体，所以能做到互补互利，相辅相成；灵树则化为一颗苍天巨树悬于识海元神之上，根部伸出九条根须与九星相连，吸收着浓郁的碧海圣灵果之灵气，随即全身光华一阵暴涨，身形亦越加庞大，过了不知多久，周身光华不再扩散，灵树的生长度也渐渐减缓至细微，然后从根部喷出一道光柱，注入云龙的元神，元神一声龙吟，身形亦快长大，等到涨势减缓，又反射出一道光柱，照在灵树之上，灵树一抖身形，护身光华缓缓收敛，形体亦越加清晰，而云龙元神亦是如此。
这是法力修为已经增长至一定地步的现象，往后的日子，只要坚持吸收天地灵气增长真元，再凝练元神，修为即可稳步增长，等到再一次进化成功，也就是化为虬龙，就能化为人身，使用修炼第二元神的法决，将灵树完全炼化现在只是在体内温养，化为第二元神。
至此，云龙终于有了属于自己的法宝，并将其命名为“缚龙鞭”。
正文 第八章 沧海为名
第八章沧海为名
“缚龙索”用于抓人极为厉害，面对对手祭出之后，对手一旦一旦被缚住，就算是真龙都不能挣脱，故而命名为“缚龙索”。dukankan读看看。。更。新
日升月落，冬去春来，云龙已经祭炼了“缚龙索”三个甲子，在此期间，云龙将体内九星之一与“缚龙索”融为一体，那灵果所化的星辰原本就有化作分身之能，与“缚龙索”融合后竟然是这法宝开了灵智，成了拥有法宝性质的身外化身，银蛇现此等变化，立刻改变了要将其当做法宝使用的念头。
要知道，法宝可以再练，而这身外化身的形成可就是机缘了，身外化身的功能十分强大，凡是修炼者就没有不想练成的，别的功能不说，就说一项，身外化身可以在渡天劫时代替自身，也就是说如果你在天劫下筋疲力尽，无法脱身时，可以用身外化身来挡住这一次天劫，逃过一命，甚至是在天劫的最后一次攻击时用上，就能安全渡劫，飞升天界
要知道，从古至今，绝大部分修炼者在天劫下只有两种结果，度得过，飞升天界；度不过，灰飞烟灭，可以看出，这身外化身的作用是多么的巨大了，简直就是修炼者的第二条命所以云龙做下这种决定，也是无可厚非的。
云龙在改变主意后，不惜法力，将目前可以使用的所有法术、符箓、阵法加持在“缚龙索”上，使其威力倍增，更增加了多种银蛇本体都没有的特异能力，然后，又全力投入了对“缚龙索”的炼化当中。读看看
终于有一日，云龙大功告成，“缚龙索”已经真正的被它练成了身外化身，而且，这身外化身在化为法宝“缚龙索”的时候，也是可以用来抓人的。查看了一下自己的修为，云龙现，在炼制法宝的这一段时间里，自己的修为又有了很大进步，照这个状况练下去，自己差不多再过百年就能进行第二次蜕变了。
这第二次蜕变对自身的影响很大，蜕变成功，就可以由螭龙化为虬龙，不仅法力大增，而且能够化为人形，施展更多龙身时运用不了的法术，比如说各种手印，都是靠手来施展的；蜕变失败，轻则法力锐减，永世停留在螭龙的形态，不得进化，重则神志不清，成为疯子。
因为蜕变是一种全身心的进化升级，不止需要修为足够，更需要高深的心灵境界，所以，必须入世历练，才能在历练中提升心境和修为。
本来，真身入世修行是抱有很大风险的，毕竟云龙的修为还称不上是绝顶，万一遇到险情还是会有性命之危，而身外化身为云龙解决了这一难题。
云龙默运玄功，使出龙族秘法“元应渡裔分神”，分出一部分元神与鲜血附在“缚龙索”上，“缚龙索”遍体神光一闪，散出一团紫金神雾，内里传出雷电交加之声。半响过后，雾气收回，一条浑身银白，背上有一条紫金条纹，双目神光炯炯，身长五丈的灵蛇现出身形。这就是银蛇以秘法祭炼，使“缚龙索”与元神精血融合所化生出的身外化身，可以说就是另外一条乌龙海蛇，但又与云龙本体有所不同。
这样，云龙以后便可以留下本体在洞天内修炼，分身入世历练，因为分身内有本体元神，所以分身所有的经历与体会都可以与本体共享，但是，由于本体还保存着大部分核心元神，所以即使分身死去，本体也绝不会有致命的伤害，使修炼的安全性大大增加。
其实，这种手法在名门大派都有记载，但是一是材料难找，二是法决太过繁复，施展起来成功率不高，所以几乎无人练成，云龙如不是传承了龙族秘法、还拥有自身的蛇蜕与碧海圣灵果的灵力，也是绝难成功的。云龙与分身交流了一番，就定下了分头行动的计划：本体留在洞天中修炼、炼丹、炼宝、经营洞府；分身入世修行，增进修为。
光华闪过，分身已经出现在巨树树顶的洞天入口处，缓缓的打量了周围一圈，怀着激动、兴奋、不舍的心情离开了这个改变了它命运的地方。
一日，分身行至海边，它望着湛蓝的天空与辽阔的大海，不仅心潮澎湃，仰天长吟，激昂的龙吟之声划过天空，激荡入海，掀起一阵阵波浪。分身看着这一情景，心中一动“入世修行，总该有个名字，不然颇为不便”，它望着朵朵白云、沧江碧海，心中灵光一闪，“有了以云为姓，沧海为名，以后，我就叫云沧海。”
分身，不，此时应该叫云沧海了，云沧海定下了自己的名字后，心情极为愉快，感觉内心爽朗开阔，面对大海，只觉得心神与这辽阔的大海融为一体，心境豁然开朗，全身真元自动加运转，碧海圣灵果的灵力又被炼化了一部分，元神也不断的收缩膨胀，良久之后才停止了变化，此时元神的形态已经变得更加凝练逼真了一层云沧海竟然在海边解开了自己一直以来没有名字的心结，心境提升，连带着修为也更上一层楼。
感受到实力的增加，云沧海更为高兴，它欢叫一声，跃入大海。它本体就是乌龙海蛇，未蜕变前就主要是在海中生活，现在修为突飞猛进，与从前相比简直是一个天上、一个地下，在近海已经找不到能威胁到它安全的生物了，所以此时尽情的在海中玩耍，追鱼逐虾、百转千折、翻江倒海，将这片海域闹得鱼虾俱散、波浪滔天，好不热闹。
云沧海戏水完毕，心情宁静下来，感到自己刚才的放纵对这片海域的生灵造成了很大的伤害，心中暗道了一声惭愧，连忙施了一个“甘霖普降术”为这片海域降下了一阵灵雨，又念诵了一段“阿弥陀佛往生咒”，为在它刚才的放纵下杀死的生灵度。等到两件事都做完，才慢慢游向深海，打算来一番故地重游，衣锦还乡。
可是云沧海纵然修为高深，思虑周密，又有圣灵树的记忆，自负这一趟定是无惊无险，可是它忘了，圣灵树是生活在6地上的，而对大海却从来没接触过，这就导致了云沧海对此行的危险性估计不足，吃了不小的亏，也间接的导致了它入世计划的改变。
正文 第九章 鉴真和尚
第九章鉴真和尚
公元7o3年，扬州江阳，大明寺。dukankan读看看唐朝的扬州范围广大、囊括了如今的好几个省，所以是靠海的。
“鉴真，去海边的林伯家把这条佛印巾给他。”一个中年和尚走出寺门，向一个正在门外扫地的小和尚说。“是，智荣师叔。”小和尚鉴真恭敬的回答，他放下扫帚，接过“佛印巾”，跑步离开了寺院。
“佛印巾”其实就是一条印上了佛门“卐”字标记的黄色丝巾，是人们供奉在家中用来辟邪的物件，唐朝佛学兴盛，这种家用物品也很是畅销，是寺院的一大收入来源。鉴真跑到了海边林伯家，将“佛印巾”送给他后就顺便在海滩上捡海螺，想挑一些合适的做法螺。
鉴真正在海滩上四处搜索，忽然现远处的海边有一条白色物体，他很好奇，连忙跑去查看，走近一看，原来是一条全身银白，二尺多长，背生紫金条纹的小蛇，身上有道道伤疤，看起来伤的很严重，双目无神，趴在沙滩上不时的抽搐一下，表现的很是痛苦。
鉴真天性善良，又是修佛之人，深谐佛门慈悲之心，又见这小蛇外表可爱，内心更是怜惜，没怎么犹豫，就将小蛇轻轻拾起，小心的放入怀中，向寺院缓缓走去，他准备为这条小蛇治疗。
回寺院后，鉴真就将小蛇身上的伤口敷上了治疗外伤的药，喂它喝了些水，怕小蛇冻着，连做晚课都将它放在怀中。读看看
夜里，鉴真正在打坐参禅，突然觉得脖颈一凉，紧接着便喘不过气来，随着脖子被勒得越来越紧，鉴真眼中越来越模糊，心中不禁叹息：“佛祖，看来弟子这次就要不明不白的去极乐世界礼敬您了。”接着眼前一黑，就什么都不知道了。
不知过了多久，鉴真缓缓醒来，“我还活着”他掐了掐大腿，真的有痛感，不是在做梦。鉴真正在疑惑自己被莫名其妙的袭击，忽然现前方的地面上有东西在动，借着烛光一瞧，原来是那条白天在海边捡回的小蛇，顿时恍然大悟。
原来，小蛇苏醒后现在人的怀里，条件反射般的用出了蛇类的自卫动作，缠住了鉴真的脖子，但是毕竟伤势还没好，所以鉴真才没被勒死，至于后来它为什么没继续伤害自己，大概是现了自己是它的救命恩人，鉴真如此安慰自己。
鉴真回过气来，才开始认真的打量小蛇，越看越觉得这小蛇可爱，而且非常有灵气，那双眼睛十分深邃有神，好像蕴含了无数的秘密，非常有吸引力，鉴真看的连刚才差点被勒死都忘了，竟然向小蛇伸出右手，说：“蛇儿，你我相见即是有缘，愿意跟我做朋友吗”
没想打小蛇好像真的能听懂他说的话，竟然点了点头，顺着手指爬入鉴真手中，盘成一小团，不断用头对着他摇晃，好像很高兴的样子。
鉴真没想到小蛇这么有灵性，惊得目瞪口呆，转而又欢喜无限，这下以后生活就有伴儿了。
这条小蛇为什么这么有灵性呢因为，它就是云沧海
至于云沧海为什么会在海滩上以受伤小蛇的外形出现，还要从它进入深海后说起。
大海，是自然生命最初产生的地方，在这片占地球十分之七八的水域中，有着无数的生命与神奇。海洋中物种繁多，是6地上的千百倍，天地灵气充足、纯净，食物充足，再加上海洋生物普遍生命力较强，所以成精通灵的生物极多。
海洋面积广大，抗破坏能力强，历经上古多次大战都没受到过严重损害，也吸引了很多奇人隐士、巨魔真仙，他们纷纷在海中的岛屿或海底开辟洞府，传下道统；海中天材地宝丰富，也吸引了许多喜好炼丹的道士；海中面积广大，不少前古巨妖、洪荒遗种、仙灵神兽都有后裔在海中繁衍生息，经过了亿万年的杂交混血，又不知生出多少古怪的品种，它们的能力也多种多样，让人防不胜防。
这次云沧海遇到的敌人就是一条魔纹虎鲨与一条寒水墨鱼，本来论实力，云沧海比它们高出一头，但是就在云沧海将二兽收拾的奄奄一息，正在思考是要将其收为手下还是吸取精血增加修为时，生了意外。
魔纹虎鲨与寒水墨鱼虽然在这茫茫大海中不算是顶尖凶兽，但也是多年来在这片海域横行霸道惯了的角色，又兼从没受过教化，先天凶杀暴虐之气极重，今天竟然被一条体型与它们相比只能算是“泥鳅”的小蛇打败，虽然这条小蛇力量强大、招式变化多端云沧海拿它们练招来着，但也是奇耻大辱，拼命之心一起，就不顾一切的使用秘法引爆了自己性命交修的妖丹。
本来，只要云沧海注意观察，也能避过，但它毕竟没有实战经验，也没想到这里两头妖物在被它下了禁制后还能自爆，在没为自己施加防御措施的情况下被爆炸所波及，所以吃了个大亏，这可是两枚高级妖物的内丹自爆啊，威力相当于返虚期高手的一击，何其恐怖云沧海被炸的损失了大量护体真元，也失去了知觉。
好在它是法宝所化，身体强横，又身具龙族血脉，恢复力惊人，所以身体很快就自修补好了破损的部分体外的伤口都只是皮外伤而已，不在自动修补范围之内，但自身真元消耗过度，所以体型缩小，化为普通蛇类的外形进入休眠状态积累真元。
这片海域原来的霸主就是魔纹虎鲨和寒水墨鱼，其他力量稍逊的生物都已经被击败和驱逐，所以云沧海没受到别的威胁，而且它的运气也很好，居然被海浪冲到了沙滩上，又凑巧被路过的鉴真捡到，而鉴真虽然也修炼过佛法，但是修为尚浅，也没现它体内的妖气，要是现它的人是化神期的修真者的话，那后果就严重了。
正文 第十章 与人为友
第十章与人为友
这一章里有大量的历史资料、也算是对鉴真的具体介绍，呵呵。读看看。。，小。说。网
云沧海经过最初的迷茫后，马上镇定了下来，它现自己所在地是一座寺庙，而面前的这个小和尚就应该是救了自己的人类，应该不会害自己。而且根据气息感应，他的修为无法现自己的身份实力，正好自己又需要修养和历练，干脆就从这里开始。
想到这里，云沧海马上决定同这个小和尚处好关系，这时刚好听到鉴真的询问，于是就出现方才的一幕了。
鉴真虽然被云沧海吓了一跳，但毕竟是少年心性，马上就转惊为喜，而且因为鉴真十四岁就在14岁时被他师父智满大师收为沙弥，剃度出家后又一直在修习佛法，心灵纯洁，所以还保留了很大一部分童心，而云沧海乖巧可爱的外形立刻就引了他的喜爱之情。鉴真忍不住轻轻用手抚摸这条他觉得很可爱的小蛇的身体，他感觉小蛇的表皮十分光滑细腻，而且温润柔和，就像在抚摸温玉一样，摸起来十分舒服。
云沧海被鉴真摸到的那一瞬间全身僵硬了一瞬间，它这是有意识以来，第一次感觉到被人抚摸的滋味儿，那温和、缓慢又带点儿颤抖的感觉从表皮传到心里，没有敌意，只有温情和关心，还有一种，一种温暖舒服得让灵魂都的颤抖的感情，云沧海的心中忽然闪过一个念头：“友谊难道这就是友谊吗人和妖之间可以产生友谊吗”一个个念头在云沧海心头闪过。“应该是可以的，只要是智慧生命，都会有感情，只要在一定的条件下，人和妖也是可以产生友谊的，我不就是例子吗”想到这里，云沧海感觉心中的疑惑一扫而空，也多了点儿感悟，元神也随着这次感悟更加凝练，心灵更加圆融通透，对“友谊”的感觉也更加清晰了，不仅舒服得舒展开了身体，任由鉴真抚摸。读看看
鉴真现手中的小蛇做出了一副很舒服很享受的样子，很是高兴。他现他与这条小蛇真的很投缘，佛家讲究因果循环，一切随缘，这次与小蛇的相遇可能就是缘分，错过了就是罪过了。想到这一点后，就对云沧海问道：“那我们以后就是朋友了，我也应该为你取个名字，你大部分表皮是银白色，我就叫你阿银如何”
云沧海听到后想了想，反正自己还没告诉小和尚自己的真实身份，而作为朋友，接受这么一个亲近点儿的称呼也是可以的，想罢，就对着鉴真点了点头。鉴真越来越觉得遇到这条小蛇是佛祖对自己的赐福，它真是太有灵性了，竟然能听懂人话。
他高兴得对云沧海说：“阿银，那我们以后就是朋友了，我的法号叫鉴真，是这大云寺的小沙尼，以后，这也是你的家了。”鉴真那个东渡日本，唐朝有名的高僧鉴真云沧海被这位朋友的法号镇住了，脑海中浮现出了后世中流传的鉴真的资料：鉴真，唐代高僧，医家。俗姓淳于，广陵江阳今江苏江都人。十四岁时于大云寺为沙弥，就高僧智满禅师学佛，后又赴长安从弘景法师受具足戒，先后达三年，遂返扬州，学识渊博。日本僧人荣睿、普照来华学佛留学，并敦请鉴真赴日传佛。鉴真欣然应允，并克服种种困难，先后六次始获成功。他携带佛经、佛具及佛象，于天宝十二年753年抵日本。此时鉴真双目失明，但他仍努力弘扬佛法，传播中国文化并以其丰富之经验，讲授医药知识，特别是他所带之香料药物等，至今日本奈良招提寺及东大寺正仓院仍保存有其遗迹。尝治愈光明皇太后及圣武天皇之病见天台乌药。日本曾授予“大僧都”、“大和上”封号，日本人民誉他为“过海大师”。其著作有鉴上人秘方，惜未见流传。
他在14岁时被智满收为沙弥，配居大云寺。神龙元年7o5，依道岸律师受菩萨戒。景龙元年7o7，出游洛阳，继至长安。次年在长安实际寺依恒景律师受具足戒。巡游两京，究学三藏。对于律藏，造诣尤深。为他授戒的道岸、恒景，都是律学的一时名德，又是南山宗开创人道宣律师的再传弟子。他的律学，虽师承南山宗，但他并不持一家之见。唐代律学，除了独占优势的南山宗外，还有相州日光寺法砺的相部宗和西太原寺怀素的东塔宗，一时鼎足而三。其后，鉴真东渡日本携带的律学典籍则兼及后者两宗。在传授中又以法砺的四分律疏、定宾属相部宗的饰宗义记与道宣的行事钞三为主，重点尤在法砺、定宾所著两。
在佛教建筑、雕塑等方面，他也颇多建树。据唐大和上东征传记载，鉴真后归淮南，教授戒律，每于“讲授之间，造立寺舍，造佛菩萨像，其数无量”。在医药学方面，博达多能，品鉴极精，曾主持过大云寺的悲田院，为人治病，亲自为病者煎调药物，医道甚高。
天宝元年742，日本僧人荣睿、普照受日本佛教界和政府的委托，延请他去日传戒，鉴真欣然应允，从当年开始至天宝七载，12年中，先后五次率众东渡，由于海上风浪、触礁、沉船、牺牲以及某些地方官员
免费shubao2</br></br>