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欣欣书屋 -> 历史军事 -> 胡途正文 第十一章 有功一块领，有肉一起吃
- 说了这么多，其实离秦正他们演兵也就半个多时辰，一个多小时而已。等秦正和牛三把药材送到伙房，嘱咐他们按要求弄好后回到驻地的时候，金翼他们才刚刚把肉搬过来不久，也没有动，全部在等秦正与牛三回来一起吃。
所以秦正一进甲什营帐，就看到了一副很诡异的画面，一群人围坐在一起，眼睛直愣愣的盯着肉，却没有人动，不时还有咽口水的声音传来。不禁一笑道，“大家怎么都不吃啊？”
徐阳嘿嘿一笑，接口道，“大家都在等什长和牛哥，既然是一起立的功，肉当然也一起吃，何况没有什长，我们哪里会有肉吃。”
秦正倒是没有想到大家伙会这样想，很是感动，之前他也没有刻意给大家做什么，都只是顺带而已，后来他更是抱着一种目的性在拉拢，但是，却得到了如此回报，也许正所谓是无心插柳柳成荫吧。
秦正虽然感动，但也不至于会哭出来，让他做到像刘备那样，动不动就哭几下来感动自己和别人的举动，他脸皮还没有那么厚。
此时也就爽朗的笑了笑，说道，“感谢大家这样念着我，我秦正还是那句话，我是一个念旧情的人，谁对我好，我一定会加倍奉还，我们是一个锅里吃饭的兄弟，有我一块肉，绝对不会让大家喝汤。总结起来就一句话，有功一起领，有肉一块吃。”
“什长说的好，跟着什长这才多少时间就吃了两顿肉，我徐阳从来就没有看到，有人愿意把自己的功劳分给别人，把吃食分给别人的长官，何况还是肉。这年头，肉多精贵，反正我老徐是十几年没有吃过了，我老徐以后就跟着什长了，刀山火海，只要什长记得，有功一块领，有肉一块吃，我这100多斤肉，任凭差遣。”
说到这徐阳也是一个可怜人，他和牛三都是并州人，几年前，新蔡王司马腾任并州刺史期间加入了其麾下，随司马腾南征北战，没有功劳不说，常常几个月不发饷，在去年司马颖部将公师藩、汲桑等人攻打邺城的时候，司马腾都还不愿意把粮食分给众人，最后士卒们也不想出力，邺城被攻破，司马腾死翘翘，他跟着牛三从并州逃到了洛阳，一路上看到了太多饿死的人，太多因为一点吃食就拔刀相向的袍泽，就连他和牛三都在合力杀退了一波溃兵后，才活了下来。因为经历过所以才感动，此刻他被秦正的这句话感动的一塌糊涂，搞的热血沸腾，最后没忍住，说出了那些话。
不过他这个话一说，好像一下子成了一颗往平静油锅下投下的石子。其他人的情绪也被调动了起来。
马贵此时也神情激动的跟着说道，“我刚被抓进来的时候，那时候就觉得完蛋了，自己来这里估计就是一个炮灰，也许只要一进战场就铁定是一个死。但是什长给了我希望，他告诉我们只要抱团就能活。他教我们战阵，他给我们说故事，那些哪里是故事，我虽然愚钝，也没有上过学，但是我也知道，那些都是知识和传承。别的人一般哪里会传出来，就是在家里一般也是传子不传女。以前在私塾外边听一个夫子说过，朝闻道，夕可死矣，那个时候听不懂，但现在，我终于知晓了这句话的意思。什长让我重新看到了这个世界还可以有这么大，让我知道王侯将相，宁有种乎，我知道自己没有什么大本事，王侯将相可能没我什么事，但我相信什长是一个有本事的人，王侯将相他一定有机会。也只需什长记得，有功一块领，有肉一块吃，我也愿意任君驱使，至死方休。”
金翼本来是不想说什么的，虽然他这一段时间以来，心里也是有很多感触，但是原本他就属于那种不那么容易能被感动的人，即使被感动，也不可能会把自己卖给哪一个，现在徐阳，马贵都说了自己的心里话，牛三也在看着他，加上听到了秦正几次都说要打仗了，想着这个时候不说点什么，到时候可能不好混，上了战场搞不好会被抛弃。加上秦正这段时间确实对他还不错，看着秦正好像也挺有本事，他是羌人，秦正能接受自己，别人可不一定会。也许跟着秦正也不错。
心里想着，看着众人好像都在看他，也沉声说道，“我是羌人，什长要是看的上我，愿意分我功，给我肉，我也愿意任君驱使，如违此誓，天地不容。”
说到这里，甲什其他人情绪也都被带动起来，一起大喊道，“有功一块领，有肉一块吃。有功一块领，有肉一块吃……”。
秦正都有点懵了，他原本只是想着利用吃肉的机会，再洗一波脑，收获一波好感度而已，但是没想到这些人这么激动。换成他，听人说一些他那样的话，最多嘴上一起附和两声，面子上过得去就好了，但心里一定会骂说话的人傻x。
他又哪里知道，他那一句话在大晋会有多大的影响力。
在大晋当兵，很惨。大晋兵制称为世兵制。又可以称为军户制或士家制。在军者终身为兵，父死子继，兄终弟及；其家编入军户或士家，脱离民籍，世袭为兵，非有特殊功勋者不得更籍。
早在春秋初期，齐国管仲辅佐齐桓公施行政治和军事改革，分国都为21乡:士农巧乡，工商6乡；分邵野为5属，规定士农之乡民丁平时务农习武，战时充当军士出征，世代相传，国家授予小块土地作为傣禄，可视为世兵制的萌芽。
到三国时期，战争连年，需兵量大，而土地荒芜，人口锐减，加之豪强地主大量兼并土地，争夺人口，寡兵制无法推行。为保持固定的兵源和恢复发展生产，魏开始实行“世兵制”，把士兵及其家属固定为“军户”，或称“士家”、“兵家”，与民户分籍登记，由专门机构管理。
世兵制人身依附性较强。男丁终身为兵，父死子继，兄终弟及，不准更改；且身分低于平民，婚配只能限于军户，不准与平民通婚；士兵逃亡，家属要受严酷的惩罚。
西晋承袭三国魏制，主要实行世兵制，并加以完善。
西晋初，世族地主依仗特权地位，在兼并土地的同时，又大量兼并劳动人口。司马氏政权为了维护封建统治秩序，巩固**统治地位，保证军队里有一定数量固定兵力使用和兵源的供应，于是就发展了曹魏的兵户制度。像西晋初年的石崇有“苍头八百人”。官至将军的苟啼有“奴埠将千人，侍妾数十”。到西晋末年“永嘉之乱，百姓流亡”，世族地主乘机大肆占有人口，有的“竟得数千家”。
在世族地主支持下建立的司马氏政权，代表的是世家利益，又怎么能撕破脸去跟世家抢人，他甚至还要反过来保护世家的利益，就这样国家编户日益减少，兵员来源越发不足，于是司马氏政权发展了兵户制度。使“强者为兵，底者补户”，进一步扩大军户的范围。晋武帝伐吴时，凡军户之家有17岁以上男丁者，“二丁三丁取一人，四丁取二人，六丁以上取三人”，战乱频发，缺少兵员时，甚至连12、13岁或15、16岁的男丁，也被强制人伍。有时，甚至发奴为兵，以补世兵的不足。在这种情况下，世家掌握了大量的资源，根本不会顾及兵户和百姓的死活。兵户立功是主将的，兵户死了再补充就是，世家的粮食是世家的，百姓还得不断交粮。就像司马腾到死都不愿意把粮食拿来和部曲分享，竟然让他们饿着肚子为他作战，可想而知，兵户的到位近乎于奴隶。现在秦正的这两句，“有功一块领，有肉一起吃”对他们会造成多大的冲击，本不是他们傻，也不是他们单纯，还是因为他们心中有一种希望，现在秦正就好比给他们播下了种子，这颗种子在这一刻开始了生根发芽，他们更加期盼这颗种子可以长成参天大树。
这一切想法，秦正都不知道，他还在自以为是的认为，甚至觉得可能是后世的人心思都太多了吧，人与人之间都筑了一道高高的墙，心里对别人都是防备异常。毕竟连扶老奶奶都有风险，开车的被碰瓷屡见不鲜，旅游更是被宰怕了。
心中想到老祖宗都比较单纯，实在是太可爱。为了这一群可爱的人，秦正甚至暗暗下定决心，一定要想办法，尽力让更多的人可以在这个乱世活下去。原本秦正来的时候，他并没有觉得这里有什么值得他在意，作为孤儿的他，有时候都觉得自己都是多余，所以一直有点吊儿郎当，得过且过。到了大晋也最多就是不想，不明不白，随随便便的就挂了，仅此而已。但是现在，他却发现他有些不一样了，他感觉自己有了更多在这个世界努力的理由。
深吸一口气，大声喊道，“感谢大家的支持和信任，来，弟兄们，我们以后有功一块领，有肉一起吃，现在，吃肉”。