加入书架 | 推荐本书 | 返回书页

欣欣书屋 -> 网游动漫 -> 共生纪事

第四四七章 仪式杀人

上一页        返回目录        下一页

    米尔帕不希望族人们把心思放在小路易身上。

    在她的想法中,只要回到了母星,自己的地位肯定不可同日而语。

    到时候再挑选一个和自己更合得来的小孩当继承人,这才是更好的方案。

    当初小路易起名之时,被冠以门楚之姓氏,米尔帕对外还可以说是小路易父不明的原因,里戈韦塔心生怜悯才将历代祭司姓氏赐予他。

    而如今,再加上小路易曾经在里戈韦塔的指导下,学习古书上的内容,小路易的祭司继承者身份就没办法隐瞒了。

    米尔帕打发了族人们去树林里寻找古书,但她心里清楚,这古书很有可能找不回来了。

    若是找不回来,小路易不能学习上面的内容,也就无法成为一个合格的祭司。

    因此,米尔帕反倒是更倾向于不要找回来。

    她不喜欢小路易,早在当初出生之时,里戈韦塔对小路易的异常关爱,就让米尔帕对小路易的父亲有所怀疑。

    小路易的肤色比起一般的凯克奇族人,较为浅淡,甚至连长相都更像华夏人。

    这正是米尔帕当初会选择小路易去把林语林引入陷阱的原因。

    人类,总是更容易对和自己同种族的幼崽放下戒心。

    想到这里,米尔帕又去祭坛里查看了一下林语林的状况。

    林语林还没有醒来,甚至疑点醒来的迹象都没有。

    这不免让米尔帕担心,火种若不是清醒状态,不知道能不能提供足够的能量,会不会影响到飞行器的起飞。

    但目前已经是箭在弦上了。

    米尔帕知道,自己并没有什么退路。

    她们这几百人,受圣物的“十分之一”限制,大部分无法离开漂流岛。

    即使离开,他们之前拿族人进行活祭,也激怒了漂流岛外的凯克奇族。

    再者,林语林既是华夏特殊人才管理中心的副部长,又是隐族里宋家的掌上明珠,他们这几百个凯克奇人,完全无法抵挡来自华夏的报复。

    唯有离开地球,返回母星这一个选择。

    她思绪纷杂,一时间说不清自己心中是什么感觉。

    确认了林语林只是陷入无意识状态的深沉睡眠,米尔帕准备去树林那里,亲自找找古书。

    她作为凯克奇族的祭司,手段比族人多许多,就算找不到了,也能知道那古书的去向。

    正要离开祭坛,米尔帕胸前的一块大拇指大小的红宝石突然碎裂,风化成尘。

    “不好!漂流岛外的结界破了。”米尔帕有些紧张,那结界耗费了大量材料和精力,没道理会被轻易破坏。

    结界的破坏,也就意味着,可能有人要进入漂流岛。

    那些人极有可能是华夏人,当然,也不能排除凯克奇族人和米国人的可能性。

    米尔帕心里清楚,漂流岛上的这几百人,战斗力很弱,也没有经受过什么训练。

    若是来人带了现代化热武器,他们几乎没有还手之力。

    即使没有带热武器,拼冷兵器和纯粹拼体术,漂流岛居民也无法占据上风。

    那结界被破坏之后,应该还需要一段时间才能进入漂流岛,要想阻止这件事的发生,他们就只能提前开始原本计划一天之后的神圣之日举行的祭祀仪式。

    铁器时代,随着宗教的发展,活人献祭在轴心世纪逐渐地减少;到了古典时代,人们已经视活人献祭为野蛮的风俗;然而在新世界,在米洲人到达前,活人献祭的习俗依旧广泛地存在。

    凯克奇族也不例外,甚至依然固执地保留着这种习俗。

    里戈韦塔当祭司期间倒是几乎没有举行活人献祭的仪式,但到了米尔帕这里,她认为,这种献祭能够更好地起到加强结界的作用。

    但是在现代社会,即便是动物献祭,也已经从许多宗教当中消失。

    米尔帕所支持的活人献祭更是除了邪教外,极端少见。

    多数的宗教谴责此种习俗,且现代世俗法律将这种行为视同谋杀。

    比如说,华夏会使用“仪式杀人”一词来描述此种行为,并采取严厉的法律手段,加以惩治。

    米洲大陆似乎对凯克奇人的这些行为也不认同,但他们干涉得不多,更不用说,目前米国人找不到漂流岛的位置。

    因此,米国人也就无法变身正义使者,对凯克奇人加以制裁了。

    唯一值得庆幸的,大概是凯克奇族的这种仪式,并不是血淋淋的剖心,也不是干脆的猎首,而是多数采用火祭。

    凯克奇族部分人认为,这样才能完整地把祭品的**与灵魂,全部祭献给库库尔神,得到最好的结果。

    林语林被悬空绑在木桩上,她脚下已经十分有艺术感地层层堆叠了规整的易燃木料。

    只需要将族人召齐在祭坛,就可以开始这万恶的“仪式杀人”了。

    点火之前,还要进行复杂又冗长的祝宴仪式。

    凯克奇族人每个都要扎手指挤出血来,滴入一坛十年以上的,刚开封的凯克奇族陈酿中。

    祭司先与族中青壮年共饮血酒,表示凯克奇族通过祭司,同心同德地与库库尔神交流。

    随后,作为祭司的米尔帕,需要念诵大段咒语,开始向库库尔神倾诉自己的诉求。

    与此同时,这些青壮年就要开始围着木堆跳舞,祭司念完咒语后,点火。

    青壮年迈着舞步,绕着燃烧的火堆,挣扎的火人,边跳边唱,直到火堆熄灭。

    米尔帕不由庆幸,她早已将那段长达二十四页的咒语记在了灵魂深处,再也无法忘怀。

    否则,这次的古书一丢,他们的返程计划就废了。

    事不宜迟,她决定等族人搜寻无果,便直接开始这个仪式。

    虽然根据圣物的指示,明天才是神圣之日,但米尔帕等不及了。

    再等下去,华夏人上了漂流岛,米尔帕便再也没有办法将仪式一气呵成地完成了。

    仅仅相差这一点,应该不会造成特别大的偏差吧?

    自从圣物的指示没有完成,圣物却无可奈何,没有降下惩罚,她就抱着些侥幸心理。

    如果真的存在库库尔神,祂对这么多凯克奇人的诉求必定不会视而不见。

    没有了圣物的传话,或许效果会更好呢!
没看完?将本书加入收藏我是会员,将本书放入书架复制本书地址,传给QQ/MSN上的好友章节错误?点此举报