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正文 第二百二十六章 玄真道宫龙鼻地

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    山林的清晨,鸟儿飞鸣,旭日东升,雾气弥漫,一阵阵清爽的风儿拂过,让人神清气爽。

    张闲已走出二十里开外,翻山越岭,箭步如飞,又放过一座山坡,只见山下稀落的村庄,炊烟袅袅,屋里正在做早饭,屋外还有村人在晨练。

    这一带的人烟稀少,属于山区,没有城镇,不过每隔几里,都能看到稀稀落落的村庄,山里也随处可见道观庙宇。

    这些道观庙宇都不大,也都很破旧了,但多数都住了人。

    并且这会儿早上,他看到很多人晨练,练的都是道家拳术或剑术,一个个都精神抖擞,朝气蓬勃,真有一种来到了世外仙乡的感觉,风俗古朴,人人修道。

    他停下来吃了一颗辟谷丹,喝了几口米酒,然后继续上路。

    正午时辰,他走了近百里,心里算着距离,应该快到玄真道了,巡视一眼山间,先找人问一下路。

    只见山林里,一束炊烟升起,他快步走过去,老远就听到有人说话,是一队挑帮正在路边做饭歇脚,约莫有二十几人。

    这一带没有城镇,做买卖的都是挑帮。

    他远远的吆喝了一声:“几位兄台,请问玄真道怎么走?”

    挑帮一听有人,连忙循声看来,只见一个年轻道人,穿着破旧的道袍,背着一个箱子,虽然很年纪轻轻的,却仙风道骨,自有一股逍遥自在的气质。

    挑帮众人连忙起身,拱手行礼,这山林里常有高人出没,生怕在高人面前失了礼数。

    领头的一个汉子上前,说道:“拜见道长,请问道长,你是去九曲山么?”

    “贫道有礼了。”张闲手执印决,也向众人行了一礼,说道:“不错,我正是想去九曲山拜访玄真道,不知九曲山怎么走?”

    汉子转过身去,指着远处的一条山岭,说道:“据此三十里,翻过这山头,前方就是九曲山,九曲山上都是玄真道的道观。”

    “多谢兄台。”

    张闲行礼告谢,继续上路,几步就消失在了树林里。

    挑帮众人看着张闲离开,坐回原位,接着刚才的闲谈,对张闲的出现和离开,丝毫没在意,仿佛一转眼就忘记了。

    张闲的至虚至无之境,一般人根本记住他的存在,来去飘渺,不留因果。

    约莫半个时辰,他翻过了前面的山头,站在高处眺望,只见前方一条蜿蜒的山岭,九座山峰相连,山涧溪水流淌,林木葱郁,雾气萦绕,还要仙鹤飞翔。

    山脚下,村庄聚集,田土丰腴,村人安居乐业,山岭上,大大小小的道观遍布,道人居住,修练仙法。

    他目光一凝,眼有重瞳,巡视了一遍上山上下,道观里的道士们,装束整齐,秩序井然,刚才吃过午饭,这会儿正在午休,这俨然就玄真道了。

    这些大大小小的道观,全都是玄真道,而山下的村人百姓,也是玄真道。

    方仙有火居与观居之分,观居就是住在道观里,供奉仙道神灵,一般都吃素,不婚嫁,清修度日。

    火居是住在世俗,食人间烟火,不忌荤素婚嫁。

    玄真道是属于观居道士,但也有火居弟子,

    而这一带自古以来是方仙隐士的住地,其中一些人也娶妻生子,延续子孙后嗣,玄真道在这里三百年,火居弟子婚嫁联亲,这九曲山下的村人,几乎全成了玄真派。

    山上的道观,则是玄真道的真传弟子。

    玄真弟子是分开居住的,或是自己住一个道观,或是跟着师父住一个道观,相当于分坛,每月初一十五,总坛师门长辈开讲道法,大家都会聚在一起听讲。

    这讲法是公开的,其余散修都可以来听讲,只是散修们没有师父指点,能否听懂其中玄妙,这就看自己的悟性了。

    张闲巡视一遍,一眼就看见了总坛,乃是山岭中间的山腰,凸起一处高地,一座古香古色的宫阙,匾额上书写三个金字“玄真宫”,散发着紫红的灵气,灵光存在,气象浩大。

    “这座道宫,竟然是用紫檀木建造!”

    张闲认出紫红灵气,不由得大为惊愕,这么大一座宫阙,竟然全是用的紫檀木!

    紫檀是灵木,可以活跃气血,驱除灾病,并且养生益气,延年益寿,增加福禄贵寿,达官权贵都喜欢用紫檀,但价格太昂贵,一般只做木雕或器具。

    可是这玄真道的总坛,全用紫檀建造,就算是普通人住在这里,估计也能长命百岁。

    并且整个道宫都是灵木,法力渲染,愿力凝聚,整个道院犹如一件大型法宝。

    而这道宫的风水堪舆也是上乘,那山腰凸起的高地,名曰龙鼻之地。

    龙鼻,顾名思义,就像龙的鼻梁,鼻是气息延续之关键,龙鼻之地,气运悠长,生生不息,乃是开宗立派和宗族繁衍的上乘之地,故有“鼻祖”一说。

    此地的风水气场,与道宫相合,可谓是天人合一,福运长久,诛邪不侵,鬼神难进。

    “我想以阴神潜入窥视,看来是不行了,除非学会了玄真道法,才能进入这里。”

    他有些叹气,这道宫是一件法宝,渲染的是玄真道法,法力相合,才能不受阻碍。

    并且气场凝聚,灵光笼罩,阻扰了视觉,重瞳也看不清里面的情况。

    视觉是有光线能量决定的,光线能量太弱,或是太强,都会影响视觉,以及虚空气场,能量从虚空传播,如果气场发生扭曲,光线能量折射,也会影响视觉。

    “暂且找一处住地,再慢慢来看。”

    他绕过九曲山,往山岭的另一侧去了。

    这九曲山是一条山岭,按照先前打听的情况,这一面是玄真道,道观几乎都住人了,背后这一面,则是佛宗的地盘。

    佛宗没落,僧人不多,应该有很多荒废的破庙。

    约莫绕路了半个时辰,来到山岭的另一侧,放眼望去,果然到处都是破旧的庙宇,与玄真道那边相比,这边可谓是非常冷清。

    山下没有村人居住,也没有田土,上山的庙宇,住的也是道士,僧人很少,不过放眼望去,一座金灿灿的寺庙却非常显眼。

    这座寺庙不算大,建在一处山崖上,山崖雕刻着很多佛陀菩萨和壁画,还雕有两行古字:“苦海无涯,回头是岸。”

    寺庙位居雕刻的中间,宝相庄严,气象宏大,犹如满天神佛护卫寺庙。

    寺庙的柱梁和墙壁,全是用的金漆,屋顶也是金瓦,金不灭,玉不朽,这寺庙也不知建造了多少年,但金碧如新,在阳光的折射下,金光灿灿,犹如神圣庇佑。

    金不透光,重瞳也看不清寺庙里的情况。

    “这就是无涯寺,果真气象不凡。”

    张闲自言自语的感叹,方仙常用灵玉灵木,佛宗常用金子。

    据说当年的大梵寺,所有屋顶全是黄金铸造,所以大梵寺倒闭后,几乎没留下任何遗迹,所有房梁瓦片,全部被抢空,以及埋葬僧人遗体的佛塔地宫等等,也全部被挖空,只留下一片废墟。

    这无涯寺用的是金粉,虽然比不上黄金铸造,但这价值也不低,更何况如今佛宗没落,还能见到这一座佛庙,实属难得。

    目测了一下方位,无涯寺是是正对南方,也就是说,这无涯寺的对面就是水鬼河。

    他眺望了一眼南面,地形险要崎岖,古木参天,瘴气弥漫,乃是一片人烟绝迹的深山老林,难怪有妖物出没。

    不过他观看这九曲山的风水格局,却发现一个有趣的事儿,玄真道那一面山岭有龙鼻,而在这面居然有一处龙尾。

    风水常说“龙脉”,是指地气就像一条龙,并非民间流传的真龙,

    所谓龙脉,其实是地气的脉络,有脉络就有穴位,故曰寻龙点穴,意思就是找准脉络,从穴位这个点嵌入其中。

    龙鼻是一处穴位,龙尾也是一处穴位,而这两个穴位有一个特点,龙鼻是气脉之首,龙尾是气脉之末,首尾相连,有头有尾。

    也就是说,这两地看似各在一方,但地脉是相通的。

    若是布置一番,可以在龙尾之地连通龙鼻,窃取一份气运,这乃是盗取天机之法。

    并且,孟家传承的堪舆书里,有提到一个奇门道术,名曰穿山术。

    他闭关期间,对这些奇门道术都有琢磨,这穿山术就是遁地术,但遁地只能遁入表面土层,不能遁得太深。

    因为土地之下是石层,石层太坚硬,气场坚固,难以遁入。

    不过石层的排列,也是有缝隙的,这些缝隙就是地气流通的脉络,通过观测地脉的走势,沿着石层的缝隙遁入,可以直接遁地穿山。

    也就是说,玄真观的总坛,虽然鬼神不侵,法术难进,但他可以用穿山术,直接遁入,若是被发现了,也可以直接穿山遁走。

    但穿山术很危险,若是被卡在石层里,这就危险了,所以他一直没尝试。

    不过转念一想,他如今肉灵合一,施展五行遁术,不是单纯的以法术包裹自身,而是以自身内功为基础,五气朝元,自身化五行。

    除非打乱他的内息,否则不能撼动他的遁术,而他肉身成圣,岂会轻易被打乱内息。

    “就去龙尾之地落脚,今晚就试一下穿山术。”

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